documentationИстория и архивыHistory and Archives2658-6541Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2658-6541-2026-8-2-42-59documentation-586Research ArticleВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯWORLD HISTORYНищие и бродяги в нарративных источниках средневековой Исландии: опыт компаративного анализа материала исландских саг и свода законов «Серый гусь»Beggars and vagrants in the narrative sources of Medieval Iceland: a comparative research of the Icelandic sagas’ material and the “Grágás” law codehttps://orcid.org/0009-0001-1420-7606МальковаА. Н.MalkovaA. N.

Анна А. Малькова

125047, Москва, Миусская пл., д. 6, стр. 6

 

Anna N. Malkova, Russian State University for the Humanities 

6-6, Miusskaya Sq., Moscow, Russia, 125047

anna.norna.gest@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation202613062026824259Copyright © Малькова А.Н., 20262026Малькова А.Н.Malkova A.N.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://documentation.rsuh.ru/jour/article/view/586

Статья посвящена исследованию образа нищих и бродяг в нарративных источниках средневековой Исландии. Источниковой базой исследования стали средневековый исландский судебник «Серый гусь» и две разновидности саг: «саги об исландцах» и «саги о современности». С помощью компаративного анализа и методик исторической текстологии выявлены точки пересечений и расхождений в различных разновидностях нарратива, прояснен вопрос о соотношении литературных и исторически достоверных элементов в образе нищих и бродяг, поставлены исследовательские вопросы, связанные с фундаментальными проблемами саговедения: о соотношении «правды текста» и «правды факта» в исландских сагах, о степени влияния устной и книжной традиции на повествование, о связи текстов саг и законов, а также о ценностных основаниях средневекового исландского общества, роли и месте человека в нем. Образ нищих и бродяг в «сагах об исландцах» демонстрирует большую гомогенность по сравнению с «сагами о современности», характер их действий однотипен и не выходит за рамки вспомогательной роли в развитии сюжета. Параллели с положениями закона «Серый гусь» редки и свидетельствуют об авторской активности. «Саги о современности», напротив, представляют большее разнообразие поведенческих моделей у нищих и бродяг, чаще встречаются параллели с положениями судебника, в круг предполагаемых источников влияния включаются не только судебник и «саги об исландцах», но и устная традиция, представленная этимологическими преданиями.

The article discusses the image of beggars and vagrants in the narrative sources of medieval Iceland. The source base of this research is the codex of the medieval Icelandic law “Grágás” and the two kinds of sagas: “Íslendingasǫgur” and “Samtíðarsögur”. With the assistance of a comparative analysis and the historical research methodologies of textual studies, we found out the points of the intersection and divergence in different types of texts, cleared up the issue about the balance between the literary and historical details of the image of beggars and vagrants, and we also posed the questions pertaining to “the truth of the text” and “the truth of the historical fact” in Icelandic sagas, to the degree of influence on the narration of the oral and written tradition, to the relationship between the sagas and the law, and, likewise, to the value base of the Medieval Icelandic society and the role and the place of a human being in it. The image of the beggars and vagrants in the “sagas of the Icelanders” is more homogenous than in the “contemporary sagas”, the nature of their actions is monotypic and keeps within the framework of a supporting role in the plot unraveling. On the other hand, the “contemporary sagas” present a greater diversity of the behavioral patterns among the beggars and vagabonds; the parallels with the provisions of the Code of Laws are more common; the circle of the supposed sources of influence includes not only the Code of Laws and the “sagas of Icelanders” but also the oral tradition, represented by the etymological legends.

исландские сагиродовые сагисаги о современностисредневековое правосудебник «Серый гусь»Icelandic sagasÍslendingasǫgurSamtíðarsögurmedieval law“Grágás”ReferencesБайок 2012 – Байок Дж.Л. Исландия эпохи викингов / пер. И. Свердлова. М.: Астрель, 2012. 909 с. (Corpus)Byock, J.L. (2012), Islandiya epohi vikingov [Viking age Iceland]. Astrel’, Moscow, Russia.Бессмертный 2024 – Бессмертный Ю.Л. Жизнь и смерть в Средние века: Очерки демографической истории Франции. М.: Новое литературное обозрение, 2024. 240 с. (Гуманитарное наследие)Bessmertnyi, Yu.L. (2024). Zhizn’ i smert’ v Srednie veka: Ocherki demograficheskoi istorii Frantsii [Life and death in the Middle Ages: Essays on the demographic history of France], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia. (Gumanitarnoe nasledie)Глазырина 2002 – Глазырина Г.В. Сага об Ингваре Путешественнике: Текст, перевод, комментарий. Г.В. Глазырина. М.: Восточная литература. 2002. 464 с. (Древнейшие источники по истории Восточной Европы).Bragason Ú., McTurk R. (2005) Sagas of Contemporary History (Sturlunga saga): Texts and Research // A Companion to Old Norse-Icelandic Literature and Culture. 2005. PP. 427–446.Глазырина 2006 – Глазырина Г.В. Время в древнеисландских сагах (история, повседневность, временные ориентиры) // Древнейшие государства Восточной Европы, 2006 г.: Пространство и время в средневековых текстах / отв. ред. Г.В. Глазырина. М.: Ун-т Дмитрия Пожарского, 2010. С. 355–380. Глазырина 2012 – Глазырина Г.В. Заселение Исландии как пример средневековой миграции // Восточная Европа в древности и средневековье: Миграции, расселение, война как факторы политогенеза: сб. материалов XXIV Чтений памяти члена-корреспондента АН СССР В.Т. Пашуто (Москва, 18–20 апреля 2012 г.). М.: Ин-т всеобщей истории РАН, 2012. С. 65–69.Cochrane, J. (2007) Tree Dreams and Versions of Harðar Saga // Leeds Studies in English. N. s. 3 (38), pp. 73 – 100.Глазырина 2022 – Глазырина Г.В. Древнеисландские «Саги о путешественниках: Публикация архивных материалов под редакцией Т.Н. Джаксон // Древнейшие государства Восточной Европы, 2022: Роль религии в формировании социокультурных практик и представлений / отв. ред. Е.А. Мельникова, Е.В. Литовских. М.: ГАУГН-ПРЕСС, 2022. С. 222–315.Cochrane, J. (2012), “Gossips, beggars, assassins, tramps: vagrants and other itinerants in the Sagas of Icelanders”, Saga-Book, vol. 36, pp. 43–78.Глебова 2024 – Глебова Д.С. О чем говорят «красивыми словами» в древнеисландской книжности? // Шаги/Steps. 2024. Т. 10. № 2. С. 234–255.Glebova, D.S. (2024), “What do they talk about ‘in fair words’ in Old NorseIcelandic literature?”, Shagi/Steps, vol. 10, no. 2, pp. 234–255.Губанов – 1999 – Губанов И.Б. Структура древнескандинавского общества по материалам саг // Скандинавские чтения 1998 г.: Этнографические и культурно-исторические аспекты / отв. ред. А.С. Мыльников. СПб.: Наука, 1999. С. 40–48.Glazyrina, G.V. (2002), “About becoming cognomen ‘The Traveller’ in the title of the saga”, in Glazyrina, G.V., ed., Saga ob Ingvare Puteshestvennike [The saga about Ingvar The Traveller], Vostochnaya literature, Voscow, Russia. (Drevneishie istochniki po istorii Vostochnoi Evropy)Гуревич 2017 – Гуревич А.Я. Избранное: История – нескончаемый спор. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. 384 с. (Humanitas)Glazyrina, G.V. (2006), “Timeline in old Icelandic sagas (history of the daily life, temporary focuses)”, in Drevneishie gosudarstva Vostochnoi Evropy, 2006 g.: Prostranstvo i vremya v srednevekovykh tekstakh [The earliest states of Eastern Europe. 2006: Space and time in Medieval texts], Universitet Dmitriya Pozharskogo, Moscow, Russia, pp. 355–380.Литовских 2019 – Литовских Е.В. «Пряди о лошадях» в «Книге о занятии земли» и фольклорные источники ее автора // Средние века. 2019. Т. 80. № 1. С. 122–140.Glazyrina, G.V. (2012), “Settlement of Iceland as an example of medieval migration”, in Vostochnaya Evropa v drevnosti i srednevekov’e: Migratsii, rasselenie, voina kak faktory politogeneza: sbornik materialov XXIV Chtenii pamyati chlena-korrespondenta AN SSSR V.T. Pashuto (Moskva, 18–20 aprelya 2012 g.) [Eastern Europe in Antiquity and Medieval Age. Migrations, settlement and war as a politogenesis factors: collection of materials from the 24th Readings in memory of corresponding member of the USSR Academy of Sciences V.T. Pashuto (April 18–20, 2012], Institut vseobshchei istorii RAN, Moscow, Russia, pp. 65–69.Смирницкая 1999 – Смирницкая О.А. Софья Свириденко и ее «Эдда» // Древнейшие государства Восточной Европы, 1999: Восточная и Северная Европа в Средневековье / отв. ред. Г.В. Глазырина. М.: Восточная литература, 2001. С. 281–298.Glazyrina, G.V. (2022), “Old Icelandic ‘Sagas about travellers’ publication of archival materials edited by Tatjana Jackson”, in Mel’nikova, E.A. and Litovskikh, E.V., eds., Drevneishie gosudarstva Vostochnoi Evropy, 2022: Rol’ religii v formirovanii sotsiokul’turnykh praktik i predstavlenii [The earliest states of Eastern Europe. 2022: The role of religion in the formation of socio-cultural practices and ideas], GAUGN-PRESS, Moscow, Russia, pp. 222–315.Успенский 2015 – Успенский Ф.Б. Люди, тексты и вещи: Из истории культуры средневековой Скандинавии. М.: Форум: Неолит, 2015. 256 с.Gogłoza W. (2020) Adjudication of disputes in the Icelandic Commonwealth // Ius Novum (Vol. 14) 1. PP. 154–178.Циммерлинг 2007 – Циммерлинг А.В. Стурла Тордарсон и «Сага об исландцах» // Стурла Тордарсон. Сага об исландцах / пер., общ. ред. и коммент. А.В. Циммерлинга. СПб.: Алетейя, 2007. С. 9– 63.Gubanov, I.B. (1999), “The structure of the Old Norse society in the Icelandic sagas”, in Myl’nikov, A.S., ed., Skandinavskie chteniya 1998 goda: Etnograficheskie i kul’turno-istoricheskie aspekty [Scandinavian readings of 1998: Ethnographical and cultural-historical aspects], Nauka, Saint Petersburg, Russia, pp. 40–48.Bragason, McTurk 2005 – Bragason Ú., Sagas of contemporary history (Sturlunga saga): texts and Research. // A companion to Old Norse-Icelandic literature and culture / ed. by R. McTurk. Oxford: Blackwell Publishers, 2005. PP. 427– 446.Guðjónsson (2010), ‘Editing the Three Versions of Gísla saga Súrssonar’ // Creating the Medieval Saga: Versions, Variability, and Editorial Interpretations of Old Norse Saga Literature. Odense. Syddansk University Press. 2010. 337 p. – P. 107–108.Cochrane 2007 – Cochrane J. Tree dreams and versions of Harðar Saga // Leeds Studies in English. 2007. Iss. 38. No.s. 3. P. 73–100.Gurevich, A.Ya. (2017), Izbrannoe: Istoriya – neskonchaemyi spor [Selectas. History – an endless discussion], Tsentr gumanitarnykh initsiativ, Moscow, Saint Petersburg, Russia. (Humanitas)Gogłoza 2020 – Gogłoza W. Adjudication of disputes in the Icelandic Commonwealth // Ius Novum. 2020. Vol. 14. No. 1. P. 154–178.Litovskikh, E.V. (2019), “The tale of the Mare Fluga (according to Landnámabók) and the folklore sources of its author”, Srednie veka, vol. 80, no. 1, pp. 122–140.Guðjónsson 2010 – Guðjónsson Þ.I. ‘Editing the three versions of Gísla saga Súrssonar’ // Creating the Medieval saga: Versions, variability, and editorial interpretations of Old Norse saga literature / ed. by J. Quinn, E. Lethbridge. Odense: University Press of Southern Denmark, 2010. P. 105–121. (The Viking Collection)Óskarsdóttir S., Lethbridge E. (2018), Whose Njála? Njáls Saga Editions And Textual Variance In The Oldest Manuscripts: The historia mutila of Njála // New Studies in the Manuscript Tradition of Njáls saga: The historia mutila of Njála. Kalamazoo: Medieval Institute Publications. 2018. 332 p.Jóhannesson 1946 – Jóhannesson J. Um Sturlunga sögu // Sturlunga saga. Vol. 2. Reykjavík: Sturlunguútgáfan, 1946. Bls. 26–27.Sigurðsson, Pedersen, Berge (2008) Law Making and Utilisation in the North c. 900–1350 // Making, Using and Resisting the Law in European History. Ed. by G. Lottes, E. Medijainen, and J.V. Sigurdsson. Pisa, 2008. P. 37–64.Óskarsdóttir, Lethbridge 2018 – Óskarsdóttir S., Lethbridge E. Whose Njála? Njáls saga editions and textual variance in the oldest manuscripts // New studies in the manuscript tradition of Njáls saga. The historia mutila of Njála / ed. By E. Lethbridge, S. Óskarsdótti. Kalamazoo, MI: Western Michigan University, 2018. P. 1–28.Tsimmerling, A.V. (2007), “Sturla Thordarson and ‘The Saga of Icelanders’”, in Tsimmerling, A.V., ed., Sturla Tordarson. Sagaob Islandtsakh [Sturla Thordarson. The Saga of Icelanders], Aleteiya, Saint Petersburg, Russia, pp. 9–63.Sigurðsson, Pedersen, Berge 2008 – Sigurdsson J.V., Pedersen F.J.G., Berge A. Law making and utilisation in the North c. 900–1350 // Making, using and resisting the law in European history / ed. by G. Lottes, E. Medijainen, J.V. Sigurdsson. Pisa: Edizioni Plus, 2008. P. 37–64.Uspenskii, F.B. (2015), Lyudi, teksty i veshchi: Iz istorii kul’tury srednevekovoi Skandinavii [People, texts and things. From the cultural history of Medieval Scandinavia], Forum, Neolit g, Moscow, Russia.Ward 2014 – Ward E.I. Nested Narrative: Þórðar Saga Hreðu and material engagement: Thèse de doctorat soutenue. Berkeley: Université de Californie, 2014. 158 p.Ward, E.I. (2014), Nested narrative: Þórðar Saga Hreðu and material engagement, Thèse de doctorat soutenue, Université de Californie, Berkeley, UK.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.