documentationИстория и архивыHistory and Archives2658-6541Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2658-6541-2026-8-2-12-26documentation-584Research ArticleОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯRUSSIAN HISTORY«Уход на богомолье» и «бегство от антихриста»: старообрядцы-странники Саратовской губернии во второй половине XIX в. (по архивным материалам ГАСО). Часть 2: Религиозные практики «странствия» и судебные преследования“Going on a pilgrimage” and “fleeing from the antichrist”: the Old Believers-Wanderers of the Saratov province in the second half of the 19th century (based on the GASO archival materials). Part 2. Religious practices of “wandering” and the judicial persecutionhttps://orcid.org/0009-0002-5417-3380КарташовВ. А.KartashovV. A.

Владислав А. Карташов, аспирант

 410012, Россия, Саратов, ул. Астраханская, д. 83

Vladislav A. Kartashov, postgraduate student

83, Astrakhanskaya St., Saratov, Russia, 410012

ya.qwe987@yandex.ruСаратовский государственный университет им. Н.Г. ЧернышевскогоРоссияSaratov State UniversityRussian Federation202613062026821226Copyright © Карташов В.А., 20262026Карташов В.А.Kartashov V.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://documentation.rsuh.ru/jour/article/view/584

Статья посвящена истории согласия старообрядцевстранников в Саратовском Поволжье в позднеимперский период (вторая половина XIX – начало XX в.). Приводится общая характеристика данной религиозной группы, их учения и истории существования, анализируются особенности тематической историографии. Подчеркивается уникальность феномена странничества в религиозном ландшафте провинции Российской империи: бегуны проповедовали радикальные эсхатологические идеи, однако в то же время сохраняли определенную включенность в социальные структуры внешнего мира. В фокусе внимания – целостная история старообрядцев-странников в Саратовском Поволжье, проникших на его территорию в 60-е годы XIX в. Активная проповедь странников вызвала рост последователей среди саратовских крестьян, однако специфический образ жизни странников, вдохновленный учением о «побеге от антихриста», неизбежно приковывал к себе внимание местной администрации и священников. Обращение к ранее неопубликованным архивным материалам ГАСО показывает, что странническое согласие подвергалось преследованию за бродяжничество, незаконное укрывательство единоверцев, а также тайные похороны умерших, исчезновение которых вызывало озабоченность у полиции. В заключении статьи сформулированы выводы о неоднозначности интерпретации социальных и религиозных практик странников: несмотря на итоги следственных процессов, подобные случаи давали почву для различных негативных слухов о старообрядцах.

The article is devoted to the history of the Old BelieversWanderers consent in the Saratov Volga region in the late imperial period (the second half of the 19th century – the early 20th century). The paper provides a general description of this religious group, their teachings and history of existence, and analyzes the features of thematic historiography. The uniqueness of the wandering phenomenon in the religious landscape of the Russian Empire province is emphasized: the wanderers preached radical eschatological ideas, but, at the same time, maintained a certain involvement in the social structures of the outside world. The publication focuses on the holistic history of the Old Believers-Wanderers in the Saratov Volga region, who penetrated its territory in the 1860s. The active preaching of the Wanderers caused an increase in the followers among the Saratov peasants, but the specific way of life of the Wanderers, inspired by the teaching about the “escape from the Antichrist”, inevitably attracted the attention of the local administration and the priests. An appeal to the previously unpublished archival materials of the State Archives of the Saratov Region (GASO) shows that the wandering community was persecuted for vagrancy, illegal harboring of fellow believers, and the secret burials of the dead, whose disappearance was of concern to the police. The article ends with formulating conclusions on ambiguity in the interpretation of the Wanderers’ social and religious practices: despite the results of the investigative processes, such cases gave rise to various negative rumors about the Old Believers.

старообрядцы-странникиследственные процессыэсхатологиярелигиозные практикиСаратовская губернияГосударственный архив Саратовской областиOld Believers-Wandererstrialseschatologyreligious practicesSaratov provinceState Archives of the Saratov RegionReferencesАрдабацкий 2019 – Ардабацкий Е.Н. Старообрядчество в российском законодательстве конца XIX – начала XX в. (исторические справки). Саратов: Техно-Декор, 2019. 188 c.Ardabatskii, E.N (2019), Staroobryadchestvo v rossiiskom zakonodatel’stve kontsa XIX – nachala XX v. (istoricheskie spravki) [Old Believers in Russian legislation of the last of the 19th – the beginning of the 20th century (historical references)], Tekhno-Dekor, Saratov, Russia.Дутчак 2007 – Дутчак Е.Е. Из “Вавилона” в “Беловодье”: адаптационные возможности таежных общин староверов-странников (вторая половина XIX – начало XXI в.). Томск: Изд-во Томского ун-та, 2007. 412 с.Dutchak, E.E. (2007), Iz “Vavilona” v “Belovod’e”: adaptatsionnye vozmozhnosti taezhnykh obshchin staroverov-strannikov (vtoraya polovina XIX – nachalo XXI v.) [From “Babylon” to “Belovodye”: adaptive capacity of the taiga communities of Old BelieversWanderers (the second half of the 19th century – the beginning of the 21st century)], Izdatel’stvo Tomskogo univrsiteta, Tomsk, Russia.Кузинер 2021а – Кузинер И.Э. Красная смерть Кабанкина: старообрядцыстранники и русское ритуальное убийство в позднеимперской России // Антропологический форум. 2021. № 49. С. 60–87.Kuziner, I.E. (2021), “ ‘The red death’ of Kabankin: the Wanderers and the Russian ritual murder in the late Romanov’s Empire”, Antropologicheskii forum, no. 49, pp. 60–87.Кузинер 2021b – Кузинер И.Э. Милленаристы, капиталисты, кооператоры: позднеимперский и раннесоветский опыт старообрядцев-странников // Ab Imperio, № 2. 2021. С. 25–59.Kuziner, I.E. (2021), “Millenarians, capitalists, cooperators: the late Imperial and early Soviet experience of the Old Believers-Wanderers”, Ab Imperio, no. 2, pp. 25–59.Мальцев 2000 – Мальцев А.И. Краткая формула исповедания веры у староверов-странников // Старообрядчество: история, культура, современность: материалы научной конференции / ред. В.И. Осипов, Е.И. Соколова. Т. 5. М.: Музей истории и культуры старообрядчества, С. 62–69.Maltsev, A.I. (2000), “The short formula of the profession of faith of the Old BelieversWanderers”, in Osipov, V.I. and Sokolova, E.I., eds., Staroobryadchestvo: istoriya, kul’tura, sovremennost’»: materialy nauchnoi konferentsii [Old Believers: History, culture, and modernity. Proceedings of a Scientific Conference], vol. 5, Muzei istorii i kul’tury staroobryadchestva, Moscow, Russia, pp. 62–69.Пулькин 2020 – Пулькин М. Старообрядцы-странники во второй половине XIX – начале ХХ в. (на основе отчетов каргопольских миссионеров) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020. № 3 (38). С. 207–222Pul’kin, M. (2020), “Old Believers-Wanderers in the second half of the 19th – the beginning of the 20th century (on the basis of the Kargopol missionaries’ reports)”, Gosudarstvo, religiya, tserkov’ v Rossii i za rubezhom, vol. 38, no. 3, pp. 207–222.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.