documentationИстория и архивыHistory and Archives2658-6541Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2658-6541-2026-8-1-28-40documentation-553Research ArticleОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯRUSSIAN HISTORY«Уход на богомолье» и «бегство от антихриста»: старообрядцы-странники Саратовской губернии во второй половине XIX в. (по архивным материалам ГАСО). Часть 1: Основные вехи истории странников и их появление в Саратовском Поволжье“Going on a pilgrimage” and “fleeing from the antichrist”: the Old Believers-wanderers of the Saratov province in the second half of the 19th century (based on the archival materials of the GASO). Part 1. The main milestones in the history of the wanderers and their appearance in the Saratov Volga regionhttps://orcid.org/0009-0002-5417-3380КарташовВ. А.KartashovV. A.

Владислав А. Карташов, аспирант

410012, Саратов, Астраханская ул., д. 83

Vladislav A. Kartashov, postgraduate student

8, Astrakhanskaya St., Saratov, 410012

ya.qwe987@yandex.ruСаратовский государственный университет имени Н.Г. ЧернышевскогоРоссияSaratov State UniversityRussian Federation202619032026812840Copyright © Карташов В.А., 20262026Карташов В.А.Kartashov V.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://documentation.rsuh.ru/jour/article/view/553

Статья посвящена истории согласия старообрядцев-странников в Саратовском Поволжье в позднеимперский период (вторая половина XIX в. – начало XX в.). Приводится общая характеристика данной религиозной группы, их учения и истории существования, анализируются особенности тематической историографии. Подчеркивается уникальность феномена странничества в религиозном ландшафте провинции Российской империи: бегуны проповедовали радикальные эсхатологические идеи, однако в то же время сохраняли определенную включенность в социальные структуры внешнего мира. В фокусе внимания публикации – целостная история старообрядцев-странников в Саратовском Поволжье, проникших на его территорию в 60-е гг. XIX в. Активная проповедь странников вызвала рост последователей среди саратовских крестьян, однако специфический образ жизни странников, вдохновленный учением о «побеге от антихриста», неизбежно приковывал к  себе внимание местной администрации и священников. Обращение к ранее неопубликованным архивным материалам ГАСО показывает, что странническое согласие подвергалось преследованию за бродяжничество, незаконное укрывательство единоверцев, а также тайные похороны умерших, исчезновение которых вызывало озабоченность у полиции. В заключении статьи сформулированы выводы о неоднозначности интерпретации социальных и религиозных практик странников: несмотря на итоги следственных процессов, подобные случаи давали почву для различных негативных слухов о старообрядцах. 

The article is devoted to the history of the Old Believers-Wanderers consent in the Saratov Volga region in the late imperial period (the second half of the 19th century – early 20th century). The article provides a general description of this religious group, their teachings and history of existence, and analyzes the features of thematic historiography. The uniqueness of the wandering phenomenon in the religious landscape of the Russian Empire province is emphasized: the Wanderers preached radical eschatological ideas, but, at the same time, maintained a certain involvement in the social structures of the outside world. The publication focuses on the holistic history of the Old Believers-Wanderers in the Saratov Volga region, who penetrated this territory in the 1860s. The active preaching of the Wanderers caused an increase in the followers among the Saratov peasants, but the specific way of life of the Wanderers, inspired by the teaching about “escape from the antichrist”, inevitably attracted the attention of the local administration and the priests. An appeal to the previously unpublished archival materials of the State Archives of the Saratov region (GASO) shows that the wandering community was persecuted for vagrancy, illegal harboring of fellow believers, and secret burials of the dead, whose disappearance was of concern to the police. The article ends with formulating conclusions on ambiguity in the interpretation of the Wanderers’ social and religious practices: despite the results of the investigative processes, such cases gave rise to various negative rumors about the Old Believers.

старообрядцы-странникиследственные процессыэсхатологиярелигиозные практикиСаратовская губернияГосударственный архив Саратовской областиOld Believers-wandererstrialseschatologyreligious practicesSaratov provinceState Archives of the Saratov regionReferencesАгеева 2000 – Агеева Е.А. Церковная жизнь и повседневный быт русского села по приходским летописям XIX – начала XX века // Исторический вестник. 2000. № 3. С. 127–136. URL: https://www.orthedu.ru/ch_hist/hi_rpz/815age.htm (дата обращения: 27.06.2025).Ageeva, E.A. (2000), Church life and everyday life of the Russian village according to the parish chronicles of the 19th – early 20th centuries, Istoricheskii vestnik, no. 3, pp. 127–136, available at: https://www.orthedu.ru/ch_hist/hi_rpz/815age.htm (Accessed 27 June 2025).Дутчак 2007 – Дутчак Е.Е. Из «Вавилона» в «Беловодье»: адаптационные возможности таежных общин староверов-странников (вторая половина XIX – начало XXI в.). Томск: Изд-во Томского ун-та, 2007. 414 с.Dutchak, E.E. (2007), Iz “Vavilona” v “Belovod’e”: adaptatsionnye vozmozhnosti taezhnykh obshchin staroverov-strannikov (vtoraya polovina XIX – nachalo XXI v.) [From “Babylon” to “Belovodye”: adaptive capacity of the taiga communities of Old Believers-Wanderers (the second half of the 19th century – the beginning of the 21st century)], Izdatel’stvo Tomskogo universiteta, Tomsk, Russia.Кузинер 2021а – Кузинер И.Э. Красная смерть Кабанкина: старообрядцыстранники и русское ритуальное убийство в позднеимперской России // Антропологический форум. 2021. № 49. С. 60–87.Kuziner, I.E. (2021), “ ‘The Red Death’ of Kabankin: the wanderers and the Russian ritual murder in the late Romanov’s Empire”, Antropologicheskii forum, no. 49, pp. 60–87.Кузинер 2021б – Кузинер И.Э. Милленаристы, капиталисты, кооператоры: позднеимперский и раннесоветский опыт старообрядцев-странников // Ab Imperio, 2021. № 2. С. 25–59.Kuziner, I.E. (2021), “Millenarians, capitalists, cooperators: the late Imperial and early Soviet experience of the Old Believers-wanderers”, Ab Imperio, no. 2, pp. 25–59.Мальцев 2000 – Мальцев А.И. Краткая формула исповедания веры у староверов-странников // Старообрядчество: история, культура, современность: Материалы научной конференции / ред. В.И. Осипов, Е.И. Соколова. М., 2000. С. 62–69.Maltsev A.I. (2000), “The short formula of the profession of faith of the Old Believers-wanderers”, in Osipov, V.I. and Sokolova, E.I., eds., Staroobryadchestvo: Istoriya, Kul’tura, Sovremennost’: Materialy nauchnoi konferentsii, Moscow, Russia, pp. 62–69.Мальцев 1996 – Мальцев А.И. Староверы-странники в XVIII – первой половине XIX в. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1996. 268 с.Maltsev, A.I. (1996), Starovery-stranniki v XVIII – pervoi polovine XIX v. [Old Believers-wanderers in the 18th – the first half of the 19th century], Sibirskii khronograf, Novosibirsk, Russia.Пулькин 2020 – Пулькин М. Старообрядцы-странники во второй половине XIX – начале ХХ в. (на основе отчетов каргопольских миссионеров) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2020. № 3 (38). С. 207–222.Pul’kin, M. (2020), “Old Believers-wanderers in the second half of the 19th – the beginning of the 20th century (on the basis of the Kargopol missionaries’ reports)”, Gosudarstvo, religiya, tserkov’ v Rossii i za rubezhom, vol. 38, no. 3, pp. 207–222.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.