<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">documentation</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">История и архивы</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>History and Archives</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658-6541</issn><publisher><publisher-name>Russian State University for the Humanities (RSUH)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2658-6541-2023-5-1-47-62</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">documentation-344</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>RUSSIAN HISTORY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Дело «контрреволюционной группировки церковников г. Егорьевска» 1935 г. как пример преследования органами НКВД движения «непоминающих» в Православной Российской Церкви (по материалам ГА РФ, ГА СО и ЦГА г. Москвы)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The case of the “counterrevolutionary group of churchmen of the town of Yegoryevsk” in 1935 as an example of the persecution by the NKVD of the “non-commemorators” movement in the Russian Orthodox Church (based on the materials of the GA of the Russian Federation, the GA of SO and the Central State Administration of Moscow)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-9585-564X</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Никонов</surname><given-names>В. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Nikonov</surname><given-names>V. V.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Вадим В. Никонов, кандидат педагогических наук</p><p>140155, Московская область, Раменский район, пос. Электроизолятор, д. 67</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Vadim V. Nikonov, Cand. of Sci. (Pedagogics)</p><p>140155, Moscow region, Ramensky district, village Electrical insulator, bld. 67</p></bio><email xlink:type="simple">nikonova-box2009@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Гжельский государственный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Gzhel State University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>03</day><month>03</month><year>2023</year></pub-date><volume>5</volume><issue>1</issue><fpage>47</fpage><lpage>62</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Никонов В.В., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Никонов В.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Nikonov V.V.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://documentation.rsuh.ru/jour/article/view/344">https://documentation.rsuh.ru/jour/article/view/344</self-uri><abstract><p>В статье рассматривается дело «контрреволюционной группировки церковников, состоящей из монахов, монашек и бывших людей г. Егорьевска», начатое в апреле 1935 г. В числе обвиняемых по делу оказались монашествующие, представители белого духовенства храмов г. Егорьевска и окрестностей, а также миряне, занимавшие активную процерковную позицию. Формальные обвинения, которые предъявлялись членам «контрреволюционной группировки», сводились к антисоветской агитации, направленной на срыв мероприятий, организуемых советской властью, распространению ложных слухов о ее скорой гибели и организации тайной церкви. Однако архивные документы свидетельствуют о том, что главной целью возбужденного дела являлась атака на верующих, не принявших Декларацию 1927 г. Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия (Страгородского) и образовывавших группы истинно-православной церкви и непоминающих. В середине 1930-х гг. эти группы активно пополнялись за счет возвращавшихся из ссылок священно- и церковнослужителей, вынужденных селиться за пределами 100-километровой зоны от Москвы, в таких городах, как Егорьевск, Покров, Александров и др. Материал основан на документах из фондов Государственного архива Российской Федерации, Государственного архива Смоленской области и Центрального государственного архива Московской области.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article deals with the case of the “counter-revolutionary group of churchmen, consisting of the monks, nuns and former people of the town of Yegoryevsk”, that began in April 1935. Among the defendants in the case were the monastics, the representatives of the white clergy from the temples in the town of Yegoryevsk and the surrounding area, as well as the laypeople who took an active church position. The formal charges brought against the members of the “counterrevolutionary group” were reduced to anti-Soviet agitation aimed at disrupting the events organized by the Soviet government, directed to spreading false rumors about its imminent downfall and to organizing a secret church. However, the archival documents indicate that the main purpose of the initiated case was an attack on the believers who did not accept the 1927 Declaration of Metropolitan Sergius of Nizhny Novgorod (Stragorodsky), the Deputy Patriarchal Locum Tenens, and who formed the groups of the True Orthodox Church and the non-commemorators. In the mid-1930s. those groups were mostly filled by the priests and clergymen returning from exile who were forced to settle outside the 100-kilometer zone from Moscow, in the towns such as Yegoryevsk, Pokrov, Alexandrov, etc. The material is based on the documents from the collections of the State Archives of the Russian Federation, the State Archives of the Smolensk Region and the Central State Archives of the Moscow Region.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>антицерковная политика</kwd><kwd>Декларация 1927 г.</kwd><kwd>истинно-православная церковь</kwd><kwd>митрополит Сергий (Страгородский)</kwd><kwd>архимандрит Неофит (Осипов)</kwd><kwd>непоминающие</kwd><kwd>Православная Российская Церковь</kwd><kwd>протоиерей Тихон Калинкин</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>anti-church policy</kwd><kwd>1927 Declaration</kwd><kwd>True Orthodox Church</kwd><kwd>Metropolitan Sergius (Stragorodsky)</kwd><kwd>Archimandrite Neophyte (Osipov)</kwd><kwd>noncommemorators</kwd><kwd>Russian Orthodox Church</kwd><kwd>Archpriest Tikhon Kalinkin</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ежикова 2013 – Сергия (Ежикова), игумения. Святитель Афанасий (Сахаров), исповедник и песнописец. М.: СТСЛ, 2013. 400 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kail, M.V. (2021), “Orthodoxy in Russia 1914–1964. The studying experience and public memory in the discourse of repressions and the search for alternative cognitive approaches”, The New Historical Bulletin, no. 3, pp. 74–86.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Каиль 2021 – Каиль М.В. Православие в России 1914–1964 гг.: Опыт изучения и общественная память в дискурсе репрессий и поиске альтернативных познавательных подходов // Новый исторический вестник. 2021. № 3. С. 74–86.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mazyrin, A.V. (2020), “Comparative characteristics of the Renovationist and Gregorian schism in the 1920s – 1940s”, Christian Reading, no. 2, pp. 178–186.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мазырин 2020 – Мазырин А.В. Сравнительная характеристика обновленческого и григорианского расколов 1920–1940-х гг. // Христианское чтение. 2020. № 2. С. 178–186.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nikonov, V.V. (2022), “The ‘demolition’ project for the 26 villages of the Moscow region because of the Orthodox churches operating in them. 1951”, Herald of an Archivist, no. 2, pp. 546–556.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Никонов 2022 – Никонов В.В. Проект «сноса» 26 селений Московской области из-за действовавших в них православных храмов. 1951 г. // Вестник архивиста. 2022. № 2. С. 546–556.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nikonov, V.V. and Ushatova, N.P. (2018), Za Khrista preterpevshie. Tserkov’ i politicheskie repressii 1920–1950-kh gg. na territorii Ramenskogo raiona Moskovskoi oblasti. T. 3. Zagornovskaya volost’ [Those who suffered for Christ. The Church and the political repressions of the 1920s – 1950s on the territory of the Ramenskoye district of the Moscow region. Vol. 3. Zagornovskaya volost], GSU, Gzhel, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Никонов, Ушатова 2018 – Никонов В.В., Ушатова Н.П. За Христа претерпевшие. Церковь и политические репрессии 1920–1950-х гг. на территории Раменского района Московской области. Т. 3. Загорновская волость. Гжель: ГГУ, 2018. 943 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Damaskin (Orlovsky), Archimandrite (2009), “The Venerable Martyr Neophyte (Osipov)”, Moskovskie eparkhial’nye vedomosti, no. 1–2, pp. 98–112.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Орловский 2009 – Дамаскин (Орловский), архим. Преподобномученик Неофит (Осипов) // Московские епархиальные ведомости. 2009. № 1–2. С. 98–112.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Damaskin (Orlovsky), Archim. (2020), “Canonization of saints and pseudocanonization of deceased ascetics. Problems and solutions”, History and Archives, no. 3, pp. 52–68.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Орловский 2020 – Дамаскин (Орловский), архим. Канонизация святых и псевдоканонизация усопших подвижников: Проблемы и решения // История и архивы. 2020. № 3. С. 52–68.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">John (Snychev), mitropolitan (1991), “Schisms”, Christian Reading, no. 6, pp. 8–49.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Снычев 1991 – Иоанн (Снычев), митр. Расколы // Христианское чтение. 1991. № 6. С. 8–49.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sergiya (Yezhikova), abbess. (2013), Svyatitel’ Afanasii (Sakharov), ispovednik i pesnopisets [St. Athanasius (Sakharov), confessor and hymnist], STSL, Moscow, Russia.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
