documentationИстория и архивыHistory and Archives2658-6541Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2658-6541-2022-4-45-62documentation-334Research ArticleОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯRUSSIAN HISTORYПроцесс возвращения закрытых храмов верующим в Московской области во время Великой Отечественной войны: по материалам ЦГАМОThe process of returning the closed churches in the Moscow region to believers during the Great Patriotic War. Based on the sources of the TSAMOhttps://orcid.org/0000-0001-9585-564XНиконовВ. В.NikonovV. V.

Вадим В. Никонов, кандидат педагогических наук

140155, Московская область, Раменский район, пос. Электроизолятор, д. 67

Vadim V. Nikonov, Cand. of Sci. (Pedagogics)

bld. 67, village Electrical insulator, Ramensky district, Moscow region, 140155

nikonova-box2009@yandex.ruГжельский государственный университетРоссияGzhel State UniversityRussian Federation202224112022044562Copyright © Никонов В.В., 20222022Никонов В.В.Nikonov V.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://documentation.rsuh.ru/jour/article/view/334

В статье рассматривается механизм открытия православных храмов в Московской области во время Великой Отечественной войны. Основным источником исследования являются ежеквартальные отчеты уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви по г. Москве и Московской области А.А. Трушина председателю Совета Г.Г. Карпову о состоянии и деятельности Церкви в Московском регионе. Эти отчеты содержат статистические сведения о числе действующих и закрытых храмов, а также о ходатайствах, направляемых в Совет верующими, с просьбами о возобновлении приходской жизни. Анализируются документы, свидетельствующие о том, что процесс возвращения храмов верующим начался еще до образования Совета по делам Русской Православной Церкви, и в период с 1941 по 1943 г. в Подмосковье было открыто 44 храма. В дальнейшем этот процесс продолжился, и к концу 1945 г. богослужения возобновились еще в 45 церквях. Таким образом, из 169 храмов, действовавших в Московской области в 1946 г., более половины были открыты во время войны. Материал основан на архивных документах Центрального государственного архива Московской области, в значительной части вводимых в научный оборот впервые.

The article considers the mechanism of opening the Orthodox churches in the Moscow region during the Great Patriotic War. The main source of the research is the quarterly reports of A.A. Trushin, the commissioner of the Council for the Affairs of the Russian Orthodox Church in Moscow and the Moscow region, to G.G. Karpov, the Council Chairman, on the state of affairs and the activities of the Church in the Moscow region. Those reports contain statistical information on the number of working and closed churches, as well as on the petitions sent to the Council by believers with the requests to resume the parish life. The analyzed documents indicate that the process of returning the churches to believers started even before the formation of the Council for the Affairs of the Russian Orthodox Church, and in the period between 1941 and 1943, 44 churches were opened in the Moscow region. Later, that process continued, and by the end of 1945, the services had been resumed in 45 more churches. Thus, of the 169 churches operating in the Moscow Region in 1946, more than half were opened during the war. The material of the article is based on the archival documents of the Central State Archives of the Moscow region, largely introduced into scientific circulation for the first time.

Московская областьоткрытие храмовРусская Православная ЦерковьСовет по делам Русской Православной ЦерквиА.А. ТрушинMoscow regionopening of churchesRussian Orthodox ChurchCouncil for the Affairs of the Russian Orthodox ChurchA.A. TrushinReferencesКаиль 2021 – Каиль М.В. Православие в России 1914–1964 гг.: Опыт изучения и общественная память в дискурсе репрессий и поиске альтернативных познавательных подходов // Новый исторический вестник. 2021. № 3. С. 74–86.Kail, M.V. (2021) “Orthodoxy in Russia 1914–1964. The essay on of studying and the public memory in the Discourse of repression and the search for alternative cognitive approaches”, Novyi istoricheskii vestnik, no. 3, pp. 74–86.Корноухова, Мосейкина 2019 – Корноухова Г.Г., Мосейкина М.Н. Совет по делам религиозных культов и религиозная политика СССР в среднеазиатских республиках в период позднего сталинизма: По архивным документам // Вестник архивиста. 2019. № 3. С. 713–725.Kornoukhova, G.G. and Moseikina, M.N. (2019), “Council for Religious Cults and Religious Policy of the USSR in the Central Asian Republics during the Late Stalinism. According to archival documents “, Vestnik arkhivista, no. 3, pp. 713–725.Марченко, Чумаченко 2017 – Марченко А.Н., Чумаченко Т.А. Управление процессом религиозного возрождения в годы Великой Отечественной войны Советом по делам Русской Православной Церкви при Совете народных комиссаров СССР и его уполномоченными по Молотовской области // Ars Administrandi. 2017. № 4. С. 531–549.Marchenko, A.N. and Chumachenko, T.A. (2017), “Management of the process of religious revival during the Great Patriotic War by the Council for the Affairs of the Russian Orthodox Church under the Council of People’s Commissars of the USSR and its commissioners for the Molotov region”, Ars Administrandi, no. 4, pp. 531–549.Митрофанов 2021 – Митрофанов Г., прот. Очерки по истории Русской Православной Церкви ХХ в.: Церковь в гонении. Церковь в пленении. М.: Практика, 2021. 528 с.Mitrofanov, G., prot. (2021), Ocherki po istorii Russkoi Pravoslavnoi Tserkvi KhKh veka. Tserkov’ v gonenii. Tserkov’ v plenenii [Essays on the history of the Russian Orthodox Church of the twentieth century. The Church is being persecuted. The Church in captivity], Praktika, Moscow, Russia.Никонов 2019 – Никонов В.В. За Христа претерпевшие: Церковь и политические репрессии 1920–1950-х гг. на территории Раменского района Московской области. Т. 4: Быковская волость. Гжель: ГГУ, 2019. 816 с.Nikonov, V.V. (2019), Za Khrista preterpevshie. Tserkov’ i politicheskie repressii 1920–1950-kh gg. na territorii Ramenskogo raiona Moskovskoi oblasti. T. 4. Bykovskaya volost’ [Those who suffered for Christ. The Church and political repressions of the 1920s-1950s on the territory of the Ramenskoye district of the Moscow region. Vol. 4. Bykovskaya volost], GSU, Gzhel, Russia.Никонов, Новак 2013 – Никонов В.В., Новак В., иерей. Очерки истории Михаило-Архангельского храма села Константиново Бронницкого благочиния Московской епархии. М.: Изд-во Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, 2013. 192 с.Nikonov, V.V. and Novak, V., priest. (2013), Ocherki istorii Mikhailo-Arkhangel’skogo khrama sela Konstantinovo Bronnitskogo blagochiniya Moskovskoi eparkhii [Essays on the history of the St. Michael the Archangel Church of the village of Konstantinovo of the Bronnitsky deanery of the Moscow Diocese], Publishing House of the Church-wide Postgraduate and Doctoral Studies. Holy Equal-tothe- Apostles Cyril and Methodius, Moscow, Russia.Одинцов 2013 – Одинцов М.И. Патриарх Сергий. М.: Молодая гвардия, 2013. 396 с.Odintsov, M.I. (2013), Patriarkh Sergii [Patriarch Sergiy], Molodaya gvardiya, Moscow, Russia.Сосковец 2008 – Сосковец Л.И. Советы по делам религий как проводники государственной политики в отношении церкви // Известия Томского политехнического университета. 2008. № 6. С. 162–167.Soskovets, L.I. (2008), “Soviets on religious affairs as guides of state policy towards the church”, Izvestiya Tomskogo politexnicheskogo universiteta, no. 6, pp. 162–167.Чумаченко 2008 – Чумаченко Т.А. Правовая база государственно-церковных отношений в 1940-е – первой половине 1960-х гг.: содержание, практика применения, эволюция // Вестник ЧелГУ. 2008. № 15. С. 138–149.Chumachenko, T.A. (2008), “The legal basis of the state-church relations in the 1940s – the first half of the 1960s. Content, application practice, evolution”, Vestnik ChelGU, no. 15, pp. 138–149.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.