documentationИстория и архивыHistory and Archives2658-6541Russian State University for the Humanities (RSUH)10.28995/2658-6541-2022-3-72-82documentation-324Research ArticleИСТОРИОГРАФИЯ, ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ И МЕТОДЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯHISTORIOGRAPHY, SOURCE STUDY AND METHODS OF HISTORICAL RESEARCHМетрические книги римско-католических приходов на территории БССР в 1945–1991 гг.Metric books of the Roman Catholic parishes on the territory of the BSSR in 1945–1991https://orcid.org/0000-0003-3633-9797СытькоК. В.Syt’koK. V.

Кирилл В. Сытько, кандидат исторических наук

220072, Беларусь, Минск, ул. Сурганова, д. 15

Kiryl V. Syt’ko, Cand. of Sci. (History)

bld. 15, Surganova St., Minsk, 220072

kirylawolny@gmail.comЦентральная научная библиотека имени Якуба Коласа Национальной академии наук БеларусиБеларусьYakub Kolas Central Scientific Library, National Academy of SciencesBelarus202230082022037282Copyright © Сытько К.В., 20222022Сытько К.В.Syt’ko K.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://documentation.rsuh.ru/jour/article/view/324

В статье проанализированы изменения, которые претерпели метрические книги римско-католических приходов БССР в условиях антирелигиозных кампаний в 1945–1991 гг. С установлением советской власти на территории Беларуси начались активные процессы секуляризации во всех сферах жизни социума. Одним из аспектов секуляризации стал запрет в 1917 г. на ведение метрических книг и замена их на акты гражданского состояния, регистрируемые органами ЗАГС. После присоединения Западной Беларуси к БССР в 1939 г. все верующие-католики Беларуси стали окормляться Апостольской администратурой Вильнюса и ее филиалом в Белостоке. Как итог, на неофициальном уровне, благодаря требованиям епископов, в тех римско-католических приходах, которые не были ликвидированы, практики метрикации продолжены и длились весь этап существования советского государства. Одним из ключевых моментов функционирования метрических книг в послевоенный период стала инструкция Апостольского администратора 1948 г., в которой в отношении материалов метрикации подчеркивался примат церковного права над гражданским. Метрические книги утратили строгость формуляра, зачастую записи производились в школьных тетрадях и на обрывках бумаги с использованием нелитературных форм языка, а право вносить запись в книги о крещениях, браках, погребениях получили лица, не имеющие сана

The article analyzes the changes that the metric books of the Roman Catholic parishes of the BSSR underwent in the conditions of the anti-religious campaigns in 1945–1991. With the establishment of the Soviet power on the territory of Belarus, active secularization processes began in all spheres of social life. One of the aspects of the secularization was the ban in 1917 on keeping metric books. They were replaced by the civil status acts registered by the Registry Office. After the accession of Western Belarus to the BSSR in 1939, All Catholic believers in Belarus started getting spiritual guidance from the Apostolic Administration of Vilnius and its branch in Bialystok. As a result, at an unofficial level, due to the demands of the bishops in those Roman Catholic parishes that were not liquidated, the practice of metrication continued. They lasted the whole phase of existence of the Soviet state. The key moment of the functioning of the metric books in the post-war period was the instruction of the Apostolic Administrator in 1948. It emphasized the primacy of the ecclesiastical law over the civil law in relation to the metrication materials. The metric books had lost the rigor of the form. The entries were often made in the school notebooks and on the scraps of paper using the non-literary forms of the language. The right to make an entry in the books on baptisms, marriages, burials was granted to the people who had not been ordained.

метрические книгиримо-католицизмБССРантирелигиозные кампанииформулярАпостольская администратура Вильнюсаparish registersRoman CatholicismBSSRanti-religious campaignsformularyVilnius Apostolic AdministrationReferencesАнтонов, Антонова 2006 – Антонов Д.Н., Антонова И.А. Метрические книги России XVIII – начала ХХ в. М.: РГГУ, 2006. 194 с.Antonov, D.N. and Antonova, I.A. (2006), Metricheskie knigi Rossii XVIII – nachala XX v. [Metric books of Russia, 18th – early 20th centuries], RGGU, Moscow, Russia.Винник 2010 – Винник М.В. Метрические книги как источник для изучения сословно-профессиональной структуры населения г. Барнаул в последней трети XIX в. // Проблемы народонаселения в зеркале истории: Шестые Валентеевские чтения: Москва, 22–24 апреля 2010 г. МГУ им. М.В. Ломоносова: Сборник докладов. Т. 2. М.: МАКС Пресс, 2010. С. 80–87.Borowski, E. (1998), “Akta rzymskokatolickiej diecezji pińskiej w zbiorach Archiwum Diecezjalnego w Drohiczynie”, Białostocczyzna, no. 2, pp. 57–65.Рыбчонак 2003 – Рыбчонак С.А. Крынiцы па генеалогii Беларусi XVI – пачатку XX ст.: метад. парады. Мінск: Беларус. навук.-даслед. ін-т дакументазнаўства і арх. справы, 2003. 74 с.Hlebowicz, A. (1991), Kościół w niewoli: kościół rzymskokatolicki na Białorusi i Ukrainie po II wojnie światowej [The church in captivity. The Roman Catholic Church in Belarus and Ukraine after World War II], Głos, Warszawa, Poland.Рыбчонак 2018 – Рыбчонак С.А. Звесткі па генеалогіі ў метрычных кнігах Беларусі XVII– XVIII стст. // Гістарычна-археалагічны зборнік. 2018. Вып. 33. С. 158–164.Jarmusik, ES. (2006), Katolitcheskij Kostel v Belarusi v 1945–1990 godah [The Catholic Church in Belarus in 1945–1990]. GrGU im. J. Kupaly, Grodno, 2006, Belarus.Ярмусик 2006а – Ярмусик Э.С. Католический костел в Беларуси в 1945–1990 годах. Гродно: ГрГУ им. Я. Купалы, 2006. 567 с.Jarmusik, E.S. (2006), “New trends in the activities of the Catholic Church in Belarus (1960–1990)” in Shlah da uzaemnascі: materyaly XII Mіžnar. navuk. kanf., Grodna, 11–12 lіstapada 2004 g. [The way to reciprocity. Proceedings of the 12th International Scientific Conference, Grodno, November 11–12, 2004], Grodno, Belarus, pp. 316–321.Ярмусик 2006б – Ярмусик Э.С. Новые тенденции в деятельности католического костела в Беларуси (1960–1990 гг.) // Шлях да ўзаемнасці: матэрыялы XII Міжнар. навук. канф., Гродна, 11–12 лістапада 2004 г. Гродна: ГрДУ, 2006. C. 316–321.Krahel, T. (1992), “Archidiecezja wilenska pod okupacją sowiecka” in Zieliński, Z. Życie religijne w Polsce pod okupacją 1939–1945: metropolie wileńska i lwowska, zakony: praca zbiorowa [Religious life in Poland under occupation 1939–1945. Metropolises of Vilnius and Lviv, orders. Collective work], Katowice, Poland, pp. 11–65.Borowski 1998 – Borowski E. Akta rzymskokatolickiej diecezji pińskiej w zbiorach Archiwum Diecezjalnego w Drohiczynie // Białostocczyzna. 1998. № 2. S. 57–65.Kukharenko, B. (2008), “Walka z Kościołem Katolickim w ZSRR w latach 20. XX wieku ze szczególnym uwzglęgnieniem opodatkowania Obiektu kultu”, Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne, vol. 89, pp. 225–248.Hlebowicz 1991 – Hlebowicz A. Kościół w niewoli: kościół rzymskokatolicki Białorusi i Ukrainie po II wojnie światowej. Warszawa: Głos, 1991. 152 s.Rybchonak, S.A. (2003), Krynitsy pa genealogii Belarusi XVI – pachatku XX st.: metadychnyia parady [Sources on the genealogy of Belarus of the 16th – early 20th centuries. Methodical advice], Belaruskі navukova-dasledchy іnstytut dakumentaznaustva і arkhіunay spravy, Mіnsk, Belarus.Krahel 1992 – Krahel T. Archidiecezja wilenska pod okupacją sowiecka // Życie religijne w Polsce pod okupacją 1939–1945: metropolie wileńska i lwowska, zakony: praca zbiorowa / Pod red. Z. Zielińskiego. Katowice: Unia, 1992. S. 11–65.Rybchonak, S.A. (2018), “Information on genealogy in the metric books of Belarus of the 17th – 18th centuries”, Histarychna-archiealahichny zbornik, vol. 33, pp. 158–164.Kukharenko 2008 – Kukharenko B. Walka z Kościołem Katolickim w ZSRR w latach 20. XX wieku ze szczególnym uwzglęgnieniem opodatkowania Obiektu kultu // Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne. 2008. T. 89. S. 225–248.Vinnik, M.V. (2010), “Registers of births as a source for studying the class and professional structure of the population of Barnaul in the last third of the 19th century” in Problemy narodonaseleniya v zerkale istorii: Shestye Valenteevskie chteniia, Moskva, 22–24 aprelya 2010 g., t. 2 [Population problems in the mirror of history. Sixth Valenteev Readings. Moscow, April 22–24, 2010, vol. 2], Moscow, Russia, pp. 80–87.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.